论孔夫子

《了凡四训》里有一段写孔子教育学生的典故,提出知善为善除看本心,还需注重方法。

孔子批评学生子贡在花钱赎回被敌国俘虏的士兵后不领取奖赏,会让其他赎回被俘士兵而领取奖赏的人被批评,往后就不会有人再去赎回被俘士兵了。

子贡获得好名声却让一件好事情之后没更多人参与,沽名钓誉,无外如此。

真善为善讲究方法,赎回被俘士兵是小善,让更多人一起来赎回更多被俘士兵是大善。

《了凡四训》说:凡为善而人知之为阳善;为善而人不知为阴商,皆有福报,阳善现报得名声,阴善积阴德。

此例也证明孔夫子与其儒家学说未必是鲁迅口中迂腐、吃人之辈,很多“君君臣臣”的观点反而是儒家学说被统治者当用成为统治思想的工具后被添油加醋的。

发布者

拾风

一介书生,两袖清风,四大未空,五毒不全,聚光小眼三百度,无理文章四五载,犯小错而无大过,有小才却欠大志,借林语堂老先生四字结尾:一团矛盾!

《论孔夫子》上有24条评论

  1. 儒学说“仁爱”,当世报;佛学说“轮回”,来世可报,其实无论怎样,行善积德总是好的,但是求报之心虽人皆有之,也不必强求,从善如流,弱水三千,心安即可。

  2. 儒家的哲学我不懂,读古书没有这个技能。
    最近看 金克木 「书读完了」,他也论孔子,说孔子早就被人当符号,说自己的道理了
    了凡四训里的孔子,论语中的孔子,怕不是一个孔子,又是一个孔子。
    读不读 论语不论,但只要是中国人,就没有不知道孔子的,也没多少真知道孔子的…

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